Фильм "Эйфория" (2006) - отзыв

Добрый день, дорогие читатели! Наверное, странно, что мне захотелось написать отрицательный отзыв о ленте, казавшейся шедевром тогдашней (десятилетней давности) "прогрессивной публике". Если о фильме иногда вспоминают до сих пор, вроде бы что-то в нем есть. Вот мы и разберем подробно.

С самого начала Вырыпаев и не скрывал, что это дебют, что это так называемое фестивальное кино, "не для всех", "артхаус".

Этими благородными словами любят заменять простое "тусовочное, для своих". Очень многие "великие" фильмы считаются таковыми лишь из-за нагромождения непонятных символов, странных кадров, циничной (и потому якобы очень свежей и необычной) морали - винегрет из всего этого (или с применением чего-то из списка по отдельности) практически всегда обеспечивает статус великого.

Стоит сказать немного и о плюсах: композитор действительно постарался и смог передать заявленное настроение. В свое время гулявшая по Сети основная тема производит хорошее впечатление и называться "Эйфория" по настроению вполне может.

Хорошо снята степь с высоты птичьего полета. В некоторых кадрах видно влияние балканского кино и даже украинских "Теней забытых предков". Удачно смотрится образ мотоциклиста в самом начале фильма, неизвестно точно, что режиссер хотел сказать этим прологом, но очень похоже на иносказательно выраженный тяжелый труд, помощь друзей и близких и ощущение полета в поездке. Но на этих немногочисленных плюсах заканчивается то положительное, что есть в фильме. Тем более что образ последнего в фильме так и остается нераскрытым. За исключением, может быть, его слепоты как образа слепой страсти, эйфории полета и наверняка смерти. Но и это уже клише: обязательно слепой персонаж появляется в подобных картинах дабы подбавить трагичности (как, кстати, и "неожиданный", "выходящий за рамки" выбор "своего" пути, между двух проторенных дорог - необыкновенно оригинально).

Все остальное - сюжет, герои, мораль (если она есть) не выдерживают никакой критики. "Эйфория" заявлена как свежая на тот момент струя в кинематографе, "русский Кустурица", а сюжет якобы повествует о великой любви. Как метко сказал один рецензент, "когда люди забывают обо всем, спеша спариться - это не любовь, у этого явления есть куча названий, а самое мягкое из них - похоть". Совершенно согласна. Люди, искренне любящие, должны были бы по крайней мере позаботиться о ребенке, а не пускать дело на самотек. Другой рецензент столь же метко приложил: "Авторы, словно высоколобые ученые в лаборатории, смотрят и умиляются, что одноклеточные тоже могут любить". И это не я и не тот рецензент унижаем героев фильма, это автор фильма их унижает, если считает, что народ чувствует любовь именно так (согласно анонсу, "ненаученные любить и быть любимыми"): "Я больше без этого не могу, вот чё, короче, я знаю. Чё делать будем? - Я не знаю". Вроде как в этой "простой народной речи" должна быть квинтэссенция любви и безысходности в мире быдла, куда по непонятной причине проникает подобие высоких чувств, но уродливо выражающееся, потому что "не научены". Но больше похоже на животные инстинкты, которые герои чувствуют, но не осознают. Очень фальшиво и наигранно в фильме смотрится мат и простые ругательства. Такое чувство, что присутствует это просто чтобы было - режиссер и сценарист сидели и думали, где бы мат вставить, чтобы простой народ показать. Мол, какая же деревня без "настоящего русского языка"? Актеры честно старались отыграть образы, но чувствуется, что они матом не ругаются и не разговаривают, а просто выговаривают прописанные в сценарии слова. Дело даже не в самом факте использования мата, а в том, что использован он крайне неумело. Будто авторы фильма ни разу не слышали настоящую матерную речь простых людей. И создается впечатление, что авторы фильма, как это в свое время пыталась делать советская интеллигенция, усиленно демонстрируют как они, выскообразованные просвещенные люди, черпают в народной речи, хорошо понимают проблемы людей и стараются им помочь, а на самом деле стараются шокировать свою богемную тусовку, причем, самыми дешевыми и многократно использованными методами.

Не знаю, где тут заявленная Вырпаевым античная трагедия, но высокую песню после всего перечисленного в сюжете разглядеть очень сложно. Не менее глупо смотрится и попытка всунуть персонажа-бабку, якобы близкую к природе, которая "видит" и "чует". Деревенская мудрость в сцене "живы-здоровы хозяева, чувствую" смотрится крайне неубедительно, когда следовало бы обратиться в милицию. Доля правды лишь в том, что деревенский житель действительно больше бабке с "чуйкой" поверит, чем официальной власти, но и это сделано лишь для того, чтобы было. Развития эта благодатная тема не получила.

Избитый прием с красным кровавым платьем и "белыми одеждами", любовниками, несущимися по российскому Стиксу, на фоне всей прочей фальши выглядит относительно удачным - в конце концов в этой предсказуемости своя фишка: все подводится к трагической развязке и в поступке спятившего мужа-алкоголика ничего странного нет. Но все-таки странно, что при внешнем осуждении человеческих пороков на деле они романтизируются: алкоголизм (не только проблема Валерия, но и стремление персонажей пить "хоть за Луну" - невероятно "остроумно"), похоть и измена, обломовщина, наплевательское отношение к близким, хамство (в сцене в больнице как минимум), мстительность (в сцене с вилкой на празднике) и многие другие прелести не только деревенской и не только российской жизни. Если бы фильм был заявлен как изобличающий пороки людей, он был бы шедевром, но как романтическая трагедия - совершенно несостоятелен. Словом, не рекомендую. Читать сценарий с описанием Дона и степей было гораздо интереснее.

Видео обзор

Фильм "Эйфория" (2006)

"Эйфория" Иван Вырыпаев

Эйфория 2006 автор сценария и режиссер Иван Вырыпаев

Самый умный участник съёмочной группы фильма ЭЙФОРИЯ (СТС, август 2006)

Эйфория 2006 смотреть ,онлайн