Проблема совести: аргументы. Примеры из художественной литературы

Духовная жизнь или материальные ценности? Могут ли эти понятия сосуществовать вместе? XX век был одним из самых ярких столетий, когда эти произошла переоценка упомянутых ценностей. А сегодня эта тема стала еще острее- расслоение людей на нищих, бедных, богатых, супер-богатых. И трудно не растеряться и сохранить в себе духовное начало вопреки обстоятельствам.

В русской литературе прошлого столетия понятия (хотя сегодня этот термин дискредитировал себя и стал жаргонным) совести, и бесчестья, поиска правды , поиска себя в изменявшемся мире стали как никогда остры. Корни же этих вопросов ведут нас к предыдущему, 19 веку , когда творили великие художники слова, такие как Толстой, Чехов, Тургенев, Достоевский, Пушкин и многие другие светлые умы России . В 21 веке совесть стала ненужным атавизмом, тех, кто пропагандировал гуманное и справедливое, гноили в сталинских лагерях либо отправляли на войну , как пушечное мясо. Тем не менее даже в бесчеловечных условиях лучшие и самые стойкие выжили и донесли истину до нас.

Что ценится сегодня? Так называемый глянец. Ради обогащения , занятия высокого поста в бизнесе или общественной жизни, в политике , удовлетворения мелких сибаритских удовольствий многие готовы переступить такую черту, как какая-то-там мифическая совесть. Попробуем проследить корни появления сегодняшнего населения , ожесточенность народа из вымышленных, но таких выпуклых персонажей.

Лужин и Свидригайлов в "Преступлении и наказании" Федора Достоевского. Оба преступники, если не по мере вины, то по законам совести. Но Свидригайлов все-таки в глубине души остается человеком, он не дает семье Мармеладовых опуститься на самое дно социального общества. А у Лужина его собственный мир, его комфорт и выгода довлеет над всем человеческим.

Родион Раскольников, главный герой романа, же не может побороть ужасные муки совести после убийства старухи, как бы он ни храбрился. Человеческое в нем не умерло навсегда. И такая понятная и логичная формулировка о тех, кто есть "имеющими право" и " дрожащими тварями", не выдерживает критики самого автора, выстроившего такую логичную цепочку. И, не вынеся мук совести, сознается следователю в своем преступлении.

Другой пример мы встречаем в романе Михатла Булгакова «Мастер и Маргарита», в советское время запрещенным и распространявшимся по стране через так называемый самиздат. Читали роман ночами, тайно передавая доверенным друзьям. Здесь законы нравственности переплетаются с библейским сюжетом. Отдельная линия романа посвящена наместнику императора прокуратору Понтию Пилату. Есть такое выражение, как "умыть руки", то есть сознательно отстраниться от неприятного. И Пилат не стал жертвовать свои местом и властью для спасения какого-то там святоши лектора Иешуа. Зная, что тот ни в чем не виновен, Пилат умыл руки и допустил казнь этого светлого человека. Прокуратор жестоко поплатился за свое решение- целых 2 тысячи лет над ним и его потомками висит страшное проклятие. Но поскольку он раскаялся в содеянном зле, ему было ниспослано прощение. Юулгаков рассматривает своих героев с позиции гуманизма и добра к людям.

Позже, в советское время, появится роман Михаила Шолохова В «Тихий Дон» , где тема противостояния совести и бесчестья также будет стоять главной преградой между Григорием Мелеховым и его соперником Степаном Астаховым. Мелехову дано счастливое свойство- умение прощать . Герой Мелехова в душе сохранил верность своим идеалам, но за эту искренность и он, и его дети будут обречены на страдание.

Посмотрите фильм "Глянец". У героя есть все, кроме счастья. Он женится на девушке, которая как две капли воды похожа на принцессу Монако Грей Келли, он победитель, ему все завидуют, а вот самому ему в душе до боли омерзительно. Совесть - это душа. И наша литература полна примерами того, как человек продает душу, забывая о чести и совести.

Видео обзор

Проблема совести: аргументы. Примеры из художественной литературы

Marcelo Quiroga Santa Cruz y los Deshabitados